第392章 法家：赎罪论是我们的发明？（太平天国两三事）

太平天国，天京。\b_a!i`m￠a-s/y+.+c·o`m￠

打不过就加入。

传教士麦克斯降了洪天王，组建了一支洋枪队，名曰：万胜军。

同时期，还存在一支全由外国人组建的洋枪队，名曰：常胜军。

不过，他们是帮清朝打仗的。

常胜军领头人叫华尔，美国人。

这是一个奇人，16岁入读美国文理军事学院，然后退学，先后在墨西哥和法国投军。

随后自己组了个队伍，长期在中美洲从事冒险活动。

得知亚洲是冒险家的天堂，又来到华夏，在“孔夫子号”上当大副。

后来，又受苏松太道吴煦委派，招募外国人组成洋枪队，任队长，帮助清廷镇压太平军。

1862年，入籍中国，将洋枪队改为中外混合军，并得到朝廷赐名“常胜军”。

不过，这一次，他比历史上早了数年入籍。

不为别的，他想看天幕。

十九世纪，华夏人往外跑当假洋鬼子的多，真洋鬼子想入籍华夏，对清廷来说，这是莫大的荣耀。

所以，华尔火速入籍，赏黄马褂、赐姓。

原本的历史线上，是没有赐华尔爵位的。

但这次，不仅华尔入籍，他还带着手下的雇佣兵一起入籍。

这对清廷更是喜上加喜。

虽然打不过洋鬼子，但洋鬼子自愿入籍大清，这何尝不是一种胜利？

所以，清廷赐华尔正七品恩骑尉。

恩骑尉是乾隆朝立的，主要目的是为了追封康熙一朝有功绩，但功绩又不足以封赏世职的战死者。

也有活人被封为恩骑尉的，但数量极少。

清廷就是欺负华尔不懂满清爵位构成。

虽然我封了你爵位，但你是要我为大清死战的。

不得不说，清廷太懂精神胜利法了。

而常胜军，也比历史上更早组建。

麦克斯的万胜军，便是针对常胜军。

常胜，含义为经常胜利。

经常胜利就意味着不是百战百胜，有失败的时候。

而我刘兴汉的万胜军就不一样了。（第313章，麦克斯自认汉朝后裔，名刘兴汉。）

万胜，说明至少赢了一万场。

赢了一万场，即是打下了天下。

毕竟要是赢了一万场，还没有赢得天下，那打的可能不是满清，打的是玉皇大帝手下的天兵天将。

麦克斯最近的主要工作，是帮洪天王完善教义。

他创造性的提出，上帝给世人的天赐之地乃是华夏，上帝钟爱之人乃是汉人。

并引经据典驳斥西方历史，表示他们都是偷华夏的。

言及此处，就不得不提一个冷知识。

西方伪史论，并不是华夏人士首先提出的，反而是西方学者发起的。

他们的观点是，随着唐宋时期，传教士大规模进入华夏，从华夏不停抄录典籍带回欧洲，才有了文艺复兴。

到了元明时期，随着中原的火器、海航技术的大发展，传教士偷学了技术，才有了后来欧洲大航海的开启。

对于罗马，他们也有两种观点。

第一种观点：罗马不存在，罗马的历史就是将华夏上古三皇五帝时期的故事，换个人名，简单改编一下。

第二种观点：罗马是华夏人建立的，他们的依据是，春秋战国时期乃至秦汉之交的时候，中原的失败者来到草原，漫长迁徙，到达罗马。

他们甚至还根据典籍，证明草原上的人是不蓄发的，留短发，和罗马历史记载的一摸一样。?3/捌,墈·书/蛧- ^庚′辛·醉￠快?

然后，他们又引用《后汉书》中的：大秦有类中国。

为什么有类？

因为是同一个祖宗。

只是因为长途迁徙，换了居住的地方，所以生活细节上有略微差异。

《后汉书》中，还有甘英想要渡海前往大秦，但被安息阻止的记载。

他们认为，这是因为安息知道大秦人就是华夏人，所以才不能让他们见面，否则两方夹击，安息就没了。

以上种种，均是西方专业学者、民间学者证明西方伪史论的观点。

感兴趣的可以自己翻墙查阅外网。

包括麦克斯认为上帝天赐之地是中原的说法，很早就有外国人提出了。

大家都知道，某个宗教有个上帝应许之地。

某个爱做生意的民族，认为是如今经常打仗的那块地。

阿美的人则认为是他们居住的新大陆。

但信奉西方伪史论的西方学者，认为这片大地是中原。

他们的理由很简单：传承数千年，文化未曾断绝。

即便稍有衰落，那也是上帝对他钟爱之民的考验。

只要他们稍微努力一下，就能重新崛起。

而且，华夏还几乎占据了整个亚洲最为富裕的土地。

这不是应许之地，那什么是应许之地？

距今六十多年前，有一场战争，先生想了十天十夜也想不通。

而发动战争之前，身毒就有一种观点，华夏是应许之地，他们如果攻占华夏，就代表自己才是上帝赐福的子民，他们就比曾经殖民自己的宗主国更为高贵。

不得不说，确实离谱，离大谱。

最先提出西方伪史论的，便是清末来华的传教士。

他们通过学习华夏文化，阅读华夏典籍，发现华夏传承有序，怎么兴盛的、怎么败亡的，都有迹可循。

反观西方，数千年前莫名其妙的就兴盛了，然后莫名其妙的就落败了。

他们从小接受的教育，告诉他们是因为蛮族入侵。

蛮人类比到华夏，就是胡人。

华夏也被胡人入侵了，但五胡乱华、蒙古人入主中原，不管是被动还是主动，他们都在学习中原的先进文化。

甚至连满清，即便搞出剃发易服、隔绝满汉，他们进入中原也开始学习华夏的先进文化治国。

怎么到了西方，罗马被蛮人入侵，那群蛮人就好的都不学，败亡了一千多年？

总不可能，华夏的胡人就聪明，西方的蛮人就傻吧？

他们是傻的，那傻子是怎么打败罗马的？

由此，他们引申到文艺复兴。

早不复兴，晚不复兴，蒙古人打过去了，宋元明航海技术发达了，西方就复兴了，这是什么道理？

所以，麦克斯，也就是刘兴汉的观点和他的同辈们相比并不激进。

不过，那只是暂时的。

自从降了洪天王，刘兴汉大变样。

虽然我穿的神父袍，长得是洋人模样，但我真的是大汉后裔、刘氏宗亲。

此情此景，唯有一句歌词，可以表达刘兴汉的心情：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。”

天幕讲了海地，对于此地，刘兴汉也是有所了解的。

原罪论，他更是了解，毕竟他就是神学院毕业的，本职工作就是传教士。

想到人人生而有罪，需要努力赎罪，刘兴汉想起一个人——商鞅。

通过严苛的法律，哪怕一点小事情，都有可能触犯律法，这便是人人有罪。?求-书¨帮~ \冕.肺+粤~渎`

通过努力种地或者当兵打仗，就可以凭军功抵罪，这不就是赎罪论？

赎罪之后，再有功劳，就可以封爵、赐地，这不就是上天堂？

越想越觉得对，刘兴汉便请求洪天王将关押在大牢的、不愿意投降的士子和官员交给自己。

你们不愿意投降洪天王，但帮华夏正名总没有关系吧？

你们认为清廷代表华夏，我认为洪天王代表华夏，这是小矛盾。

归根到底，你们仍然认同华夏，所以诸君，请帮我完善西方伪史论吧。

至于西方会不会派人亲自下场，来进攻洪天王？

呵呵，他们要能团结起来，欧洲早就有秦始皇了。

再者，不管是阅读史书，还是亲眼所见，华夏不愧东亚怪物房老大之称。

在这片土地上，一旦发生战争，不管是改朝换代，还是外族入侵，动则死伤数百万、数千万。

数十万的死伤，根本排不上号。

就拿战国之时，白起坑杀赵国西十万降卒之事类比，别说同时期的欧洲，现在的欧洲有哪个国家敢拍着胸脯说自己不怕死西十万青壮年？

依刘兴汉的见解，他觉得西方出钱、出武器帮清廷的可能性大，但绝对不会自己亲自下场。

你有西方支持？我难道没有？

只要钱到位，他们连自己的屁股都可以卖！

而且华夏有天幕，只要天幕多放点科技视频，谁求谁帮忙还不一定呢！

刘兴汉忙着写书，洪天王忙着改革。

其他的要缓慢动，但有一项是立马要改的，那便是男女大防。

太平天国有十诫，第七便是不好奸邪淫乱。

听起来很正常，但实际执行起来特别不正常。

具体规定为：“天堂子女，男有男行，女有女行，不得混杂。凡男人女人奸淫者名为变怪，最大犯天条。”

刚开始是为了保持士兵的战斗力，毕竟天天交作业，人哪来的精神打仗？

男女分开，军事化管理。

但后来，就演变成了禁欲令。

天国夫妻，只有每个月的最后一天可以同房，名曰诲日。

其他时间，都是不能同房的。

即便是平时，夫妻双方有事要见面，也只能在门口问答，并且要相隔数步，交谈之时声音必须洪亮。

洪天王亲自下令，关于第七条禁令必须严查，一经查出，斩首示众，严重者还要被点天灯。

并且这个禁令不止针对基层军民，高层领导也不能幸免。

冬官正丞相陈宗扬，因为和妻子谢晚妹私自行房五次，二人就双双被斩首示众。

这一政策，甚至连高级王的父母也要遵守。

萧朝贵之父，因为在长沙和妻子私自同卧，西王萧朝贵大

怒，将父母斩首。

并且还留下一句：“父母犯天条，不足为父母也。”

并且天国禁止娼妓，和媳妇不行，连嫖也不行，那怎么办？

和民间女子可以吗？

不可以。

入南京之时，杨秀清下令：“敢入民房者斩不赦，左脚踏入民家，斩左脚，右脚踏入民家，斩右脚。”

这个命令隔绝了劫掠行为，算个好政策。

但和媳妇不行、嫖不行、民间妇女不行，当兵打仗的都是一群老爷们，一身躁动的热血无处安放，怎么办？

就只剩下男人和男人。

刚开始大家偷偷的干，但天国高层知道了。

于是天王下令：“凡奸淫老弟儿者，十三岁以上皆斩，十三岁以下斩行奸者，和奸者皆斩。”

于是，太平天国成了一个禁欲天国。

人不患寡而患不均，若是高层也要遵守这样的规定，下层忍忍也就罢了。

又没有完全禁止，至少每个月还有一天，平时靠五指山解决也不是不行。

但天国高层，洪天王、杨秀清、萧朝贵等最高级的八位王是不受限制的。

并且，他们还和皇帝一样，拥有嫔妃。

未入南京之前，士兵还能用在打仗、没有站稳脚跟之类的话语自我安慰。

但己经入了南京，占据了南方的大半江山，天王们广选秀女、夜夜笙歌，却要求下层人禁欲，这合理吗？

自古有言：家国天下。

太平天国人为的取消了家的概念，要求只能为了太平天国奋斗。

为家奋斗，为国奋斗，为天下奋斗。

自古以来都是这样的，一个连为家奋斗都做不到的人，你指望他为国家、为天下奋斗，现实吗？

并不是不存在这样的人，但这样的人极少。

并且不为家奋斗指的是特殊情况，比如所谓的忠孝两难全的时候，选忠也对，选孝也对，都有人理解你。

你用辛苦挣的钱养家，这叫为家奋斗。

但家人要求你贪污受贿、欺行霸市、抢劫偷盗，你觉得这种行为不对，所以拒绝，这不叫不为家奋斗。

忠孝能两全的时候，你刻意不要孝，只要忠，或者只要忠，不要孝。这就有些让人难以理解了。

太平天国就是这种情况，己经攻占了南京，治兵可以严，但人的正常生理需求总得考虑一下吧？

曾子有言：修身、齐家、治国、平天下。

华夏历来如此，家宅不宁的官员，上升通道，一眼就望到了头。

你哪怕是装，也得装出一个样子来。

很多官员，离婚但不离家，在外人面前一副琴瑟和鸣的恩爱模样，但在家里一句话都不说，便是这种原因。

基层士兵，己经被逼的搞龙阳之好了，这能修什么身、齐什么家？

况且，连龙阳之好这条路也被堵住了。

你可以做个圣人，但你不能要求人人都是圣人。

况且，天国的诸位天王也不是圣人。

所以，改革势在必行。

否则，历史上天国亡了，现在的天国也会亡。

不亡于满清，也会亡于士兵哗变。

历史上，太平天国是在1854年底才开始改革的。

但天幕的出现，使这时间提前了。

天幕里富足的生活、发达的科技、方便快捷的生活，大家还可以互相安慰，这是时代的发展。

但阖家团圆，妻子在旁、儿孙环绕的生活，明明可以办到，却人为的阻止。

这就不是一句为天国奋斗可以安抚的。

天国在哪里，我们不知道，也没见过。

但妻子、儿子这是能见到的。

所以，天国政策改了。

士兵每月只有一次同房的政策，改为不训练之时，可以归家，想做就做，不违法。

洪天王与诸王经过商议，还决定将藏于南京城水西门灯笼巷的天国圣库取出来。

圣库里光白银就有一千八百万两，其他财宝更是不计其数。

第一件事，劳军。

凡有功之兵，娶妻。

只要不是刚刚加入的，参与过战争的，基本上都算得上是有功之兵。

天国为他们举行集体婚礼，大摆宴席。

当然，因为外有强敌，所以基本是轮换着娶妻，每日可有九十五人娶妻。

依据功劳大小，排列顺序。

之后，大力兴学。

文字、语言首接采用后世。

仍然是从兵士开始，训练分为文、武。

武即是操练，文便是读书识字明理。

洪天王还通过刘兴汉的渠道，大力引进西方匠人。

来了就发媳妇，分房子，给土地。

徒弟出师，首接封爵。

洪天王将秦汉的爵位制度，修修改改首接拿来用。

在西方，你要先有钱，然后逐步壮大家业，才能拿到贵族的入场券，还要细细耕耘，搭上老贵族的线，才有可能成为一个新贵

族。

但在天国，只要会一门手艺，教会了徒弟，就可以首接晋升为贵族。

天国的爵，那也是爵啊。

当然，这个徒弟出师的标准肯定不是一个两个，至少是一百个。

并且，同一门手艺，只有出师徒弟先达到标准的人可以封爵。

但这起码也是一个希望不是。

而且洪天王还发现了天幕的妙用。

允许西洋匠人可以观看天幕，那他们就能听懂汉话，看几天视频就学会说汉话，能准确表达意思。

不需要繁琐的翻译，这可是省了一个大麻烦。

并且，只要他没有入籍。

洪天王说可以看，那他们就能看见。

洪天王说不准他们看，他们不仅看不见天幕，连因为天幕学会的汉话都忘了怎么说，听也听不懂了。

西洋人听过太多神话，但第一次亲眼见到神话。

众人跪地高呼，“洪天王才是上帝的儿子。”

“洪天王是上帝亲生儿子。”

听人讲了华夏文化，他们又说，“洪天王是嫡长子。”

“洪天王是太子，是上帝的唯一合法继承人。”

经书里的圣子，只在经书里。

但洪天王是真的言出法随。

洪天王还试着不准满清治下的人观看天幕。

结果发现，这套对华夏人没用。

甚至对己经入籍的西洋人都不管用。

所以，天国的入籍标准一再调高。

都入了籍，本天王还给谁展示神迹？

灯笼巷，天国史馆。

“张兄，果真奇才。”刘兴汉由衷的夸赞道。

张继庚，道光年间进士。

南京被围之时，他凭着一腔热血，凭着对大清的热爱，上书清廷，开启潜伏计划。

太平天国攻占南京之后，他不断向外传递情报，天国圣库的藏匿地址，也是他传给清廷的。

但天幕的出现、太平天国的政策改变、天国圣库被动用，打了他一个措手不及。

他急忙传信，却被杨秀清顺着线索抓到。

暂时关押在大牢等着被斩首。

但恰好刘兴汉要用文人帮自己完善西方伪史论、将圣经本土化改造，这人就被调到刘兴汉手下。

“一切为了华夏。”

“清廷骂我们长毛贼，贼也是自家人，总归是华夏。”

张继庚：“大清才是华夏。”

刘兴汉耸耸肩，“华夏就是华夏。”

就此，张继庚被说服，但只参与西方伪史论的工作，不参与天国经书的修改。

即便如此，刘兴汉己经很开心了。

因为这群士绅不仅脑洞大，还能从典籍中拿出证据，将整件事变得合情合理。

比如：天主无形无像是偷窃中国的“道”，上帝造人剽窃女娲造人，亚当夏娃借鉴伏羲女娲，大洪水抄袭大禹治水。